عاطفه شهسواری در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی مینویسد: تعامل بین خود واقعی و مجازی چنان قوی است که هویتهای دیجیتال گاهی بر زندگی واقعی نیز اثر میگذارد و مرزها را محو میکند. سایتهای شبکههای اجتماعی مانند فیسبوک، توییتر (ایکس) و اینستاگرام در زندگی روزمره و گروههای خانوادگی درهم تنیده شدهاند و خودهای واقعی و مجازی را تحت تأثیر یکدیگر قرار میدهند.
ادامه مطلب
فاطمه خادمشیرازی در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی مینویسد: زمانی که موضوعات سیاسی «زیر پوست» زندگی نویسنده نفوذ میکنند و او را نگران میکنند، پرسش مهمی مطرح میشود: چگونه میتوان از این نگرانی نوشت، بیآن که گرفتار لفاظیهای عقیم، ایدئولوژیهای خشک و گفتمانهای سلطهگرانه شد؟ این پرسش، معادلهای پیچیده و خطرناک را در رابطه میان ادبیات و سیاست به وجود میآورد.
ادامه مطلب
محمدجواد غلامرضاکاشی در یادداشتی می نویسد: نمیدانستیم که زمین حرمت دارد، اگر رعایت حریمش را نکنی، غبار میشود و چشم و حلقت را پر میکند. بدن حرمت دارد، اگر رعایتاش نکنی از هر روحی روی میگرداند. به یک تن ساده تبدیل میشود رو به روی همه جهان معنوی تو میایستد و همه دار و ندارت را ویران میکند. ما حرمت زمین را فراموش کردیم و اقتضائات زندگی تنانه مردم را پاس نداشتیم. امروز روزگارمان را تماشا کنید و ناسازه شگفت آن را ببینید.
ادامه مطلب
محمد مهدی مظاهری در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: امروز تجارب مشترک بشری از جمله در زمینه مواجهه با کووید ۱۹ می تواند عامل همبستگی اجتماعی و همدلی، همدردی، همکاری، اخلاقی شدن وعقلانی شدن روابط کشورها شود.
ادامه مطلب
مرتضی مردیها در یادداشتی می نویسد: برخی عاقلان و دلسوزان در همان ابتدا اعلام خطر کردند ولی کسی جدی نگرفت، تا جهان به خود آمد و دید ویروس مساواتِ زوری تمام جهان را آلوده کرده است. لجاج در حدی است که بعضی از این قوم شادی میکنند از اینکه چرخ اقتصاد و سیاست و زندگی اینطور جدی تهدید شده است؛ کسانی که حاضرند جهان نابود شود و آنها در این نسوزند که چرا تمام پیشبینیهایشان از بینی به دیوار خورد؟ غرب لیبرال روزبهروز بر شوکت و برکت خود افزود و هم اخلاق و فرهنگ را ارتقا داد و حاصل کمونیسم شد کوبا و کره شمالی و کامبوج و ووهان.
ادامه مطلب
کتاب سیاستهای خیابانی یکی از بهترین نمونه ها برای مطالعه روش دوسرتویی پدیده های فرهنگی است.
ادامه مطلب