ایران مدرنیته

فقط این و نه آن

در باب مهاجرت و وطن که همیشه ماندگار است

محمدجواد غلامرضا کاشی در یادداشتی می نویسد: میان اقشار سنتی و مدرن، گروه‌ها و طبقات میانجی فراوان بودند. همین میانجی‌ها استوانه وطن بودند. آنها خیمه‌ای برقرار می‌کردند که اکثر مردم امکان زندگی در آن داشتند. نظام پهلوی برای هر دو قشر یک نظام زائد قلمداد شد. چرا که این چتر فراگیر را با نظام تبلیغاتی و مظاهر فرهنگی خود می‌درید. آن روزها هم مهاجرت بود، اما آنها که مهاجرت می‌کردند جسم و روح‌شان را با هم از این دیار می‌بردند. آنها که مانده بودند، با جسم و روح یکدیگر در نسبت و گفت وگو بودند. 

ادامه مطلب

مواجهه متفاوت ایران و ژاپن با غرب

چرا ژاپنی‌ها آموختند و ایرانیان خروشیدند؟

مهران صولتی در یادداشتی می نویسد: در دو سده گذشته بازار ستیز با سنت یا مدرنیته در ایران بسیار داغ بوده است، به طوری که در این مدت نه اسلام را به درستی شناخته ایم و نه غرب را! تجربه سکوت ژاپنی ها در مواجهه با دنیای جدید نشان داد که توسعه تنها به بهای تواضع، تامل و شوق به یادگیری تجربه های جدید به دست می آید!

ادامه مطلب

فاصله ما از دوره مدرن سیاسی

چرا سیاست مداری در جامعه ما عاقبتِ خوبی ندارد؟

محمود سریع القلم در یادداشتی می نویسد: هر زمان که فرد سیاست مداری، در جامعه ما خاطرات خود را نوشت و متن آن سراسر شادمانی بود و حکایت از کار و فعالیت و خدمت بود و گِله و شکایت از حذف، طرد، تبعید، حاشیه نشینی و ناجوانمردی و بی احترامی نبود، سیاست ورزی عاقبت مثبتی خواهد داشت.

ادامه مطلب

واقعیت از «سرزنش ملی» به دور است

ارزیابی آبراهامیان از فرایند تغییرات در ایران

حمید رضا جلایی پور در یادداشتی می نویسد: مطالعه متن کتاب آبراهامیان نگاهی متفاوت از روند تغییرات و توسعه و چالش های اخیر جامعه ایران ارائه می‌دهد که با بعضی از کلیشه‌های فضای مجازی (یا کلیشه‌های مروج سرزنش ملی) در تضاد است. 

ادامه مطلب

شکاف های فرهنگی در ایران و ضرورت سازش ملی

ایرانیان با هم به توافق برسند

ملی گرایان باید بدانند که اسلام در حال حاضر بخش اعظم هویت و فرهنگ بسیاری از ایرانیان شده است. مدرن گرایان و سنت گرایان باید یک ترکیب قابل قبول را پیدا کنند. رفتار سکولارها و افراد مذهبی باید بر اساس تحمل و احترام به تفاوت ها باشد.

ادامه مطلب