اگرچه این گزارش به دلیل روش‌شناسی و برخی نتیجه‌گیری‌هایش مورد انتقاد قرار گرفته، اما بحث‌های گسترده‌ای را در مورد مسائل مربوط به سکولاریسم، یکپارچگی اجتماعی و مبارزه با افراط‌گرایی در فرانسه برانگیخته است.
ادامه مطلب
اسلام‌گرایی ترکیه از سال ۲۰۰۲ به بعد بر این مسئله اتکا داشت که ایالات متحده آمریکا تجربه این کشور را به رسمیت شناخت با این هدف که انکارا را به سمت ایفای نقش در کشورهای عربی و اسلامی‌ای سوق دهد که قبلا تحت حکمرانی عثمانی‌ها قرار داشتند.
ادامه مطلب
عبدالرحمن ولایتی در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: اردوغان در قامت یک سیاستمدار باهوش و دولتمرد استراتژیک رگ خواب لایه های متوسط و پایین جامعه ترکیه را به خوبی درک کرده است و با تاکید بر باورها و ارزش‌های دینی با التزام عملی و عینی به نظام سکولار توانسته یک پایگاه بسیار تنومند پشت سر خود پرورش دهد که رقابت را برای هر رقیبی بسیار سخت و طاقت فرسا کرده است.
ادامه مطلب
برخی از به اصطلاح نخبگان و عقلا تلاش می کنند که جوانان را در چارچوب "ملی بودن و ملی گرای قومی بودن" متحد کنند. اما هیچ‌کس نباید فریب این نوع عملیات را بخورد و آن را مشروع جلوه دهد. توده جوانان اسلام گرا زیر سایه این نوع عملیات به سوی قومیت پرستی و نژاد پرستی گرایش پیدا می کنند و سوق داده می شوند. در نزد جوانان امروز، نه اسلام گرایی بلکه ترک گرایی در حال تبدیل شدن به یک هدف ایده آل است. سوال اصلی از حزب عدالت و توسعه این است که چرا برخلاف اعتقادات توده مردم و جمعیت طرفدار بینش امت گرایی حزب خود با حزب قومیت گرای دیگری که می خواهد نفوذ خود را گسترش دهد، خطر اتحاد با آن را پذیرفته و شاخه ای را که بر آن نشسته است قطع می کند؟
ادامه مطلب
من به عنوان یک مسلمان آمریکایی، همراه با بسیاری از مسلمانان همفکر که از نزدیک می دانند اسلام گرایی سیاسی چیست و مایل به مبارزه با آن هستند، در مقابل این طرح ایستاده ایم.
ادامه مطلب
صلاح الدین خدیو در یادداشتی برای دیپلماسی ایرانی می نویسد: اردوکشی چپ های جهانگرا و مدافع آزادی و راست های محافظه کار ضد مهاجران، چالشی گذرا نیست، چه بسا آینده زیست دموکراتیک این کشور به آن بستگی دارد. فوکویاما برای رهایی از این چالش نفسگیر و تعالی دوباره امر سیاسی، خواهان بازگشت سیاست به دوگانه چپ و راست و اردوکشی بر اساس آرمان های برابری و آزادی است.
ادامه مطلب
کتاب «اسلام‌گرایی: سومین جنبش مقاومت رادیکال»، در روزهای آتی منتشر می‌شود. نظریه یا فرضیۀ اصلی کتاب در عنوانش آمده است: اسلام‌گرایی به عنوان «سومین جنبش مقاومت رادیکال» معرفی شده است؛ مقاومت در برابر چه؟ نامگذاری اینکه این مقاومت در برابر چیست، یکی از سختی‌های کار نولته بوده است و به همین دلیل فصلی مجزا را به این اختصاص داده تا بفهمد این مقاومت در برابر چیست؛ اما شاید علی‌الحساب بتوان آن را «مدرنیته» یا «لیبرال‌دموکراسی» نامید.
ادامه مطلب
سیدعبدالامیر نبوی، پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه در گفتاری برای دیپلماسی ایرانی با اشاره به پیشینیه شکل گیری تفکر بنیادگرایانه در خاورمیانه به نزاع کنونی بین اسلام گرایی رادیکال و میانه رو در کشورهایی که در جریان تحولات اخیر جهان عرب دستخوش دگرگونی شده اند می پردازد.
ادامه مطلب